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“Además de las clases de lenguas, historia, geopolítica, física y matemáticas, tenemos una cátedra propia, nuestra propia aportación teórica y práctica: el Otro Guadalupanismo, la resistencia espiritual del mundo náhuatl. En nuestro caminar encontramos que el culto guadalupano en México es fin, continuación y comienzo de la antigua tradición náhuatl.”

 

“Con la historiografía correspondiente, afirmamos categóricamente  que la pintura que se encuentra en la Basílica de Guadalupe y el texto, escrito en náhuatl, que narra la historia de las apariciones al indígena Juan Diego, son simple y sencillamente 2 obras artísticas realizadas por sabios nahuas a mediados del siglo XVI;  las cuales contienen símbolos y palabras sagradas del antiguo mundo náhuatl. También sabemos que el cerro del Tepeyac es el milenario lugar consagrado por los nahuas a Tonantzin,  nuestra venerada Madre: la Tierra.”

 

“Pero ¡ojo!: No estamos proponiendo dar un vuelco imposible al pasado, mucho menos venerar dioses antiguos o modernos, ni celestiales ni terrenos. Estamos proponiendo, sí, una espiritualidad originaria de estas tierras fundamentada,  no en fenómenos sobrenaturales, sino en el amor y respeto a nuestra venerada Madre, la Tierra, este planeta, nuestra casa común.”

Extracto de la participación de la EAEZ en la cátedra tata Juan Chávez.

Cideci, San Cristóbal de la Casas.

17 de agosto del 2013

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Espiritualidad en el ateísmo

 

Religion: Carl Sagan